Notate 40 – Traum

Träume aufschreiben, wenigstens die erinnerten Fetzen, aber unmöglich, in der Phase des Traums selbst, wenn ich beginne (bei vermeintlich klarem Bewusstsein) ihn zu notieren. Seine Dramaturgie, seine inhaltliche Essenz. Erst dann erkenne ich, dass der Traum mich zweifach betrog. Seine Illusion hat keine Grammatik mit Hand und Fuß. Er bietet mir nichts, um ihn in hellwache Sprache übersetzen zu können. Ein Traumprotokoll führen zu wollen ist ein Widerspruch in sich. Wozu gäbe es denn Träume, wenn nicht aus einem einzigen Grund: Der Traum ist der Anteil der Erlebniswelt, die gute Gründe hat, sich dem Bewusstsein zu entziehen. Er spricht die Warnung aus, es auf sich beruhen zu lassen. Wenn ich ihm die Frage stelle, warum er den zum Träumen anhebt, antwortet er: “Ich spiele gerne mit dir. Ich mag es, wenn deine Rationalität an mir scheitert. Du bist ein Hamster, der in meinem Rad läuft.“

Andererseits würde ich nie aufgeben wollen, ihn zu entschlüsseln. Vielleicht ist der Traum der Urgrund alles dessen, was wirkliches Vertrauen in vertrackte Bedeutung verdient. So wie man seinem Gefühl folgen sollte, bevor es sich in der Attitüde des Denkens verliert. Georg Christoph Lichtenberg sagte einmal, dass man dem ersten intuitiven Eindruck von etwas folgen und zu Wort bringen sollte. Der erste Eindruck sei die unverfälschte Stimme unserer Erfahrung. Der Traum, denke ich, ist dann die unverfälschteste.

Ich glaube, dass ich Lichtenbergs Sudelbuch als Formgeber meines eigenen Schreibens gelten lassen könnte. Spontane Aufzeichnungen einer Idee oder eines Gedankens. Vom langem Überdenken erst einmal abgesehen. Eine Art allererste Unordnung. Exzerpte, knappe Bemerkungen, kurze Geschichten, spontane Notizen, von denen er sagt, sie seien die primäre, undressierte Form des Schreibens und der Ursprung des Denkens. Danach kommt das Denken selbst, das von der Frage zur genauen Beobachtung reicht. Vom Sehen zu Assoziationen führt und sich zuweilen vom tiefen Ernst verabschiedet und satirischem Spott hingibt.

Aber auch als Mahnung an mein Schreiben könnte ich Lichtenberg heranziehen. Wenn er zum Beispiel sagt: “Es gibt eine Art von leerem Geschwätz, dem man durch Neuigkeit des Ausdrucks, unerwarteten Metaphern, das Aussehen von Fülle gibt. Klopstock und Lavater sind Meister darin. Im Scherz geht es an. Im Ernst ist es unverzeihlich.” Das sitzt tief und mir wird fade zumute, wenn ich daran denke, dass nicht nur ich, sondern auch meine Träume nur geschwätzig sind und mit Metaphern überladen.